一到倪长印家，他就找来自家的驮具和犁，能够正常的看到，犁的把手现已被磨的乌亮，衔接处的铁钉和犁铲现已是锈迹斑斑，现在很多人都不知道这种耕具怎么去运用，乃至不知道是什么，倪长印向咱们叙述它的用法和来历。

  倪长印：这跟头，这是给牛套哩，给牛膀子上一搭，这是犁地哩，这是一套犁地，这是撇绳给牛鼻子上一栓，等于咱用手牵的牛，就拿这来回拉。

  看到周围陪同自己一同劳动几十年的“老朋友”，倪长印回想着自己务农的阅历，在曾经，驮具和犁作为首要的农业生产东西，有无法代替的前史价值。

  倪长印：这些东西仍是首要的，这快啊，这总比你拿个锄头盘去强得多，这一上午快了耕一亩半地，你锄去了一上午看能锄几分地，这比那快得多，这在曩昔每家每户看个牛也不容易，那时候的人经济啥的赤贫些，这曩昔白叟说那线亩地一头牛，老婆娃娃热炕头”，现在人家就不靠这了。

  倪长印和记者说，随时代的开展，农业生产现已完结现代化，牛耕用具逐渐退出人们的视野，曾经赶牛一天犁地一亩半，现在每天能够犁地四五十亩，功率大大的提高了，驼具和犁也完结了自己的任务，安定的呆在一处旮旯。

  驼具和犁在曩昔农耕时代所包括的价值和承载的含义或许没有亲历的人永久都不或许了解， 跟着农业机械化的遍及，驮具和犁作为农耕的首要东西已完结前史任务，成为或保留在村民家，或存放在村史馆的一个老物件。尽管远离了咱们的日子，但在当下它又离咱们是那样的近，它是人们乡愁的寄予，是思念逝去的岁月，可是关于倪长印来说，这个随同自己一同劳动三十多年的驮具和犁，成为了他心中永久的“同伴”，或许在某个空闲的清晨，倪长印还会套上他的驮具和犁，出现在田间劳动，与这个“同伴”一同回到曩昔那段韶光中去。